금요샤밭나잇워쉽(2월13일), 주일예배(2월15일) 평소와 동일하게 진행됩니다. 수요바이블스터디(2월18일)는 쉽니다.
SERMON
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나는 지금 어떤 정탐꾼의 입술로 살고 있는가? (민수기 14장 26-38절)
말은 가볍지 않습니다.
"끝났다." "더는 희망이 없다."
오늘 이 시대의 입술이 너무 쉽게 흘리는 말입니다.
그러나 본문은 충격적인 한 마디를 선포합니다.
"너희 말이 내 귀에 들린 대로 내가 너희에게 행하리니"(민 14:28)
같은 땅을 보고 돌아온 열두 정탐꾼.
열 명은 거인 앞에서 자신을 메뚜기라 했고,
갈렙은 같은 거인을 "우리의 밥"이라 했습니다.
광야의 입술은 광야의 시체가 되었고,
다른 영의 입술은 약속의 땅을 차지했습니다.
나는 지금, 어떤 정탐꾼의 입술로 살고 있습니까?
📖 본문 말씀 : 민수기 26-38절
🎙 설교: 염보연 목사 | 킹덤컬쳐크리에이터
🕊 복음의 길 위에, 오늘도 믿음으로 서십시오.
CAUTION!
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이제부터 시작이다! 그렇다면 어떻게 걸어야 할까? (민수기 9장 15-23절)
세상은 "다 끝났다, 이미 늦었다"라고 말합니다. 그런데 바로 그 시점에 하나님은 우리에게 정반대의 말씀을 주십니다. "이제 시작이다! 이제 제대로 한 번 걸어보자!"
드디어 이스라엘의 행진이 시작됩니다. 피난민의 걸음이 아닌 군대의 걸음으로. 그런데 군대의 걸음에는 규칙이 있고 기준이 있습니다. 머무는 것도, 떠나는 것도, 주도권은 오직 한 분께 있습니다. 멈춰 있는 광야의 시간조차 결코 낭비가 아닙니다.
내 고집과 교만을 꺾고 오직 구름과 불을 따라가는 삶. 가장 쉬운 일이면서 동시에 가장 어려운 일. 하나님께서 우리에게 주시는 행진의 명령을 함께 들으시기 바랍니다.
📖 본문 말씀 : 민수기 9장 15-23절
🎙 설교: 염보연 목사 | 킹덤컬쳐크리에이터
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성령은 뜨거운 느낌이 아닙니다 | 오순절에 정말 일어난 일 (사도행전 2장 1-4절)
율법은 폐지되었고, 절기는 유대인이나 지키는 것이라는 생각. 우리도 모르는 사이에 이 통념은 한국교회의 상식이 되어버렸습니다. 그래서 율법을 말하면 율법주의로, 절기를 말하면 이단으로 몰아가는 흐름마저 낯설지 않습니다.
그러나 오순절, 곧 샤부오트는 바로 그 통념을 정면으로 뒤집습니다. 시내산에서 돌판에 새겨졌던 하나님의 말씀이, 이날 성령으로 우리 안에 새겨졌습니다. 이스라엘이 짊어져 온 그 말씀의 언약이, 이방인인 우리에게까지 활짝 열린 것입니다.
성령은 뜨거운 감정이 아니라 말씀의 영이십니다. 그렇다면 다시 오실 주님을 기다리는 우리는, 무엇을 붙들고 살아야 하겠습니까.
📖 본문 말씀 : 사도행전 2장 1-4절
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샤부오트! 유대인과 이방인의 연합, 그 놀라운 하나님의 경륜과 언약 (룻기 1장 15-22절)
우리는 본래 그 나무의 가지가 아니었습니다. 돌감람나무 가지였고, 언약 밖의 외인이었습니다. 그런데 하나님께서 우리를 꺾어다가 참감람나무에 접붙이셨습니다.
시내산에서 이스라엘에게 주어졌던 그 언약의 말씀이, 그리스도 안에서 이제 우리의 것이 되었습니다. 이것이 샤부오트의 감격입니다.
그러나 그 성전은 아직 지어져 가는 중입니다. 본가지 가운데 아직 그 왕 앞에 돌아오지 못한 이들이 있습니다. 접붙여진 우리가 이스라엘을 위해 무릎 꿇어야 할 이유가 여기 있습니다. 룻기와 에베소서 2장으로 전한 샤부오트의 말씀, 지금 만나 보십시오.
📖 본문 말씀 : 룻기 1장 15-22절
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광야의 시작점에서 주어진 복, 하나님의 비전을 회복하라! (민수기 6장 22-27절)
오늘날 한국 교회에서 '축복'이라는 단어는 단순한 덕담, 혹은 미신적 호의 정도로 전락해 있습니다. 그러나 민수기 6장의 본문은 전혀 다른 차원을 말하고 있습니다. 27절의 본래 뜻은 '내 이름을 그 백성 위에 얹어 놓으라'입니다. 이 축복은 결코 가벼운 덕담이 아닙니다. 24절의 '지키심', 25절의 '은혜', 26절의 '평강'은 각각 영적 전쟁과 심판과 만물의 회복을 전제로 한, 가장 무게감 있는 종말론적 선포입니다. 이 시대의 모든 거짓 사상의 본질은 하나님의 이름을 자기 머리 위에 두지 않겠다는 거절입니다. 그러나 그 이름이 우리 위에 머무는 한, 우리는 결코 망하지 않습니다. 제사장으로 부름받은 우리에게 맡겨진 그 축복의 사명을 회복하시기 바랍니다.
📖 본문 말씀 : 민수기 6장 22-27절
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킹덤처치 주일예배 경배와찬양 | 2026.5.17
Song List
1. 메마른 우리 마음 + 할렐루야 마라나타
2. 왕 되신 주께
3. 모두 승리하리
4. Deep Cries Out
5. 성령이 오셨네 + 만방의 족속들아
W.L.&A.G. 염보연
Piano. 염해민
A.G. 김영국
E.G. 고은결
B.G. 박혜준
Drum. 염현민
Vocal. 박예찬 이은정 하예랑 임하은 최수지
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광야의 여정에서 끝까지 남겨진 자들은? (로마서 9장 22
우리 안에는 두 종류의 고집이 있습니다. 누구나 알아볼 수 있는 유치한 고집, 그리고 굉장히 세련된 얼굴을 하고 있는 종교적인 고집. 광야에서 출애굽 1세대 60만 명 중 단 두 사람만이 약속의 땅에 들어갔습니다. 그들이 토라를 몰라서가 아닙니다. 오히려 그들은 '의의 법을 따라간' 자들이었어요. 그런데 왜 쓰러졌습니까? 똑같이 토라를 추구해도, 똑같이 절기를 지켜도, 그 안에 '내가 한다'가 있느냐, '주님이 하십니다'가 있느냐. 이 한끗 차이가, 시온에 둔 그 돌을 거치는 돌로 만들기도 하고 견고한 반석으로 만들기도 합니다. 오늘, 당신은 어느 자리에 서 있습니까?
📖 본문 말씀 : 로마서 9장 22-33절
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한 머리 아래 계수되는 자, 왕의 군대로 정렬하라! (민수기 1장 1-4절)
오늘부터 우리는 민수기의 말씀으로 들어갑니다. 민수기의 본래 이름은 '베미드바르', 곧 '광야에서'라는 뜻입니다. 이 말씀은 사람 숫자를 세는 책이 아니라, 광야에서 하나님의 백성이 어떻게 훈련되어 가는지를 보여주는 책입니다.
지금 우리가 살아가는 이 시대가 바로 광야입니다. 그리고 하나님은 지금 군대 소집 명령을 내리고 계십니다. 한 머리이신 우리 주 예슈아 앞에 머리를 숙이는 자, 오직 그만이 하나님의 군대로 계수됩니다.
성도의 삶은 소풍이 아닙니다. 거대한 거인들이 즐비하게 선 이 시대, 우리는 어떻게 광야를 통과하고 약속의 땅에 들어갈 수 있을까요?
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